por Olga Abad
En la exposición, que se exhibe en el MUVIM hasta el próximo 10 de Mayo, podemos encontrar parte del material documental recogido durante La misión Dakar-Djibouti. Gracias a las instantáneas, los diarios personales de los protagonistas o los utensilios traídos de la expedición, el espectador puede hacerse una idea de lo que los exploradores se encontraron en el los países del África, así como las costumbres de la época o la situación que se vivía en las colonias africanas.
La evangelización de las tribus, la arquitectura colonial que se imponía en las ciudades o la precaria situación industrial de las aldeas se muestran a través de los reportajes fotográficos. Los objetos que se exhiben son ejemplo del arte del África colonial que nos acercan a las distintas tradiciones de la tribus, desde las mascaras y los instrumentos musicales que utilizaban en los diferentes ritos hasta amuletos y muñecas de cera con las que jugaban en la época los niños de las aldeas.
La muestra también contiene grabaciones que se hicieron en la época como Voyauge au Congo de Marc Allegret y la película documental Au Pays des Dogons, montada con las imágenes tomadas por Marcel Griaule y su equipo en la que se presentan diferentes aspectos de la vida cotidiana y de la ritualidad del pueblo dogón. Esta película sentó las bases del cine etnográfico en Francia.
Uno de los aspectos también interesantes de la exposición es que, además de todo el trabajo documental reunido, cuenta con una serie de artículos como fotos, revistas o carteles de la época que sirven para ilustrar el contexto histórico en el que se desarrolló La Misión Dakar-Djibouti. En pleno apogeo del surrealismo, muchos de los que participaron en la expedición estaban relacionados con el movimiento vanguardista y se defendía cierta equivalencia entre los etnólogos de la misión y los surrealistas. Los primeros se dedicaban a hacer familiar lo extraño y los segundos a hacer extraño lo familiar. Entre los muchos artistas que se relacionaron con la expedición destaca el hecho de que Marcel Griaule invitase a Buñuel a participar en la misión para hacer un documental aunque finalmente el cineasta no pudo acompañarles.
La documentación histórica también ayuda a entender el sentimiento contradictorio que despertó en la sociedad francesa la misión. Por un lado existía entre la población una simpatía y acercamiento por lo africano que incluso se veía como un precepto desde donde criticar las normas y valores propios, sobretodo las políticas colonialistas que se aplicaban en el continente africano. Por otro lado, el desconocimiento de la cultura africana llevaba a que se creasen imaginarios sociales sobre lo “negro” reduciendo a conceptos generalizados la diversidad cultural de los africanos.
Con todo, la exposición permite conocer los entresijos de una de las misiones etnográficas más importantes del siglo pasado. También es una manera perfecta de acercarse a la cultura colonialista africana, a las tradiciones y modos de vida de los diferentes pueblos.
Como complemento a la exposición La misión Dakar-Djibouti y el fantasma de África, el MUVIM cuenta en otra de sus salas, con la muestra de la fotógrafa Françoise Huguier quien, a partir del libro L´Afrique fantôme publicado por Michel Leiris (uno de los miembros de la misión etnológica), decidió en 1988 volver sobre los pasos de la famosa expedición. A través de sus fotografías, en blanco y negro, Françoise Huguier hace un recorrido por los poblados en los que cincuenta años antes estuvieron los participantes de la famosa expedición y donde encontró a los descendientes de los auténticos protagonistas de L´Afrique fantôme.
